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  • 消失的修行森林—森林回忆录（一）

    禅僧一样，也没有接受过巴利文考试。可是很多高阶行政僧侣，不论是法宗派、大宗派或都市菁英，似乎仍不重视禅修。这可从阿姜皮蒙昙一九五五年对禅僧的演讲中看出：“身为内观禅修的导师与僧伽内政部长，我保证各位永远...官方开始巩固藩邦与王国之际，发现在暹罗政治辖区内至少有八种语言。(四大区域的主要语言分别是：中央平原区的泰克朗语(Thai Klang) 、北方的泰原语(Tai Yuan)或吉蔑国语(Kham ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580742065.html

  • 阿姜查：宁静的森林水池（二）

    将一切生起的都归入三法印中；好、坏、善、恶，无论是什么，都归到里面去，这就是昆婆舍那的方法，一切的事物也因此而平定下来。　　不久，对于无常、苦、空的智慧和内观会生起，这就是真实智慧的开始，也是导致解脱...甚至会认为你已经结束了淫欲、贪欲或嗔怒，但，未来只会被它们所淹盖。事实上，陷于平静中比陷于烦扰中还糟，因为，你至少会想脱离烦扰，然而，在平静中。你会乐于耽溺，而丝毫不向前进。　　当极乐、清明的状态从内...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581442073.html

  • 当代南传佛教大师（五）

    adaw］座下修学七年)的指导下，广泛学习，精熟多种专注禅修，并发明一种最有效的技巧，来修毗婆舍那的内观禅修。这方法系洞察色法和心法，集中注意感受浮现的变化。　　乌巴庆是个有名、威力特强的人，他的生活...禅修课程，用内观禅修的西方人，已有数千人。　　在美洲，罗伯特·哈维(Robert Hover)和露丝·邓尼森(Ruth Dennison)，近来旅游各地为有兴趣的学生举办密集禅修课程。这种方法，就像其它...

    杰克·康菲尔德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583242095.html

  • 慈悲的法流

    生活的艺术。 在古印度，法只是一种生活的艺术，一种如何让自己安详和谐地生活也带给他人安详、和谐的艺术。要能够做到这样，需要有适当的训练。当时每一个村庄都有内观禅修中心，到处都有内观中心，就像其它的...意思就是观察一个人的身心之中的实相。当时用的字是“内观”,意思是“以一种特别的方式来观察实相”，也就是用对的方式、正确的方式去观察它如实的样子——不仅是它所呈现的外貌或只是它看起来像什么，也不是赋予任何...

    葛印卡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165643164.html

  • 佛教与超个人心理学的对话（五）

    内观禅传承，最近我们也有人请了葛印卡（Goenka）大师来台举办为期十天的内观禅修课程。 　　所以，我能够了解你们为什幺会选小乘的正念，而放弃大乘的般若智能。在我们的立场而言，当然是要会通大小乘的...观察自己对病痛的情感反应，并且要向心灵深处探索出一个包容病痛的直觉空间。不过，这主要是受到小乘内观禅的启发，像智者大师的玄理观照，我们是觉得太高远了，有点不太实用。 　　提倡这种正念训练的医师，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484146369.html

  • 心理治疗和禅修的治疗目标：自我呈现的发展阶段

    一方面，在我对精神分裂和边缘症患者的临床工作中，我发现他们深被自我主观感受的病理障碍所苦恼。我因此确信从存在中发展一持续性、认同性和进行性之感受，有很大的重要性。另一方面，在我教导佛教心理学和内观禅修...作者简介 　　现任美国剑桥医院薛福精神科诊治中心的临床督导和哈佛医学院医学系的督导心理学家。他也是印度那烂陀佛学後研究机构的傅布莱会员，并曾在缅甸内观禅大师马哈希的传承下学习禅修，後任西方洞见禅修...

    杰克.安格尔

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  • 《阿含经》之禅定──以佛陀成道的禅定为脉络

    《正观》第十六期，页93~127，2001年3月。　　16.周含柔，《安那般那念──十六胜行“身行”之探讨》，《中华佛学研究》第五期，台北：中华佛学研究所，2001年3月。　　17.林崇安，《内观禅修...一）寻伺止息 117　　（二）内净有信心的味道 118　　（三）定生喜乐 120　　（四）圣默然 121　　三、第三禅 122　　（一）依离于喜 122　　（二）舍心住 123　　（三）正念、正知 ...

    罗耀明

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  • 增长五根，悟入实相

    符合要求，如此你的练习才能有所进展。如果这些安排的前提是为了让禅修进步，就不算是以自我为中心。　　方法5 运用过去有助于禅修的细节第五个发展五根的方法，是以“禅相”成就内观禅修。　　这来自过去曾有的良好...开始非常清晰、直觉地看到心法与色法完全分离，且以一种特殊的方式了解两者的因果关系，证信也会随著每次的内观日益加深。看到所缘刹那、刹那生灭的行者，会感到满足，“真是令人难以置信！只有刹那、刹那生灭的色法...

    班迪达尊者

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
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